Sex studenter vid Stockholms universitet analyserar horn- och benmaterialet, som i över tusen år har offrats på platsen. Det är mest ren, men det finns också ett ovanligt fynd – en kammussla. Nu har vi fått en muntlig delredovisning.
Det är mest ren. Många underkäkar och underben, men knappt några lårben, höftben och revben. Majoriteten av renarna tycks ha varit i tvåårsåldern, de har visdomständer men inte särskilt mycket tandslitage som hos äldre renar. På offerplatsen fanns mängder av renhorn, men nästan inga fällhorn. Enligt tidigare forskning ökade antalet offer av ren på 1200- och 1300-talet. Om det även gäller Unna Sájvva kräver särskilda analyser, kanske en fråga för framtida forskning.
I samlingen finns käkar från unga får och getter, de hade fortfarande mjölktänder. Det finns också käkar från kor. Att samer har haft getter är ingen nyhet, men hade de verkligen kor för så länge sedan. Det vore intressant att få veta om dessa kor och får levde i området, eller om de är en del av en byteshandel.
Det är 20-30 björnkäkar i samlingen. Många av dem har kvar hörntänderna, trots att hörntänder har en speciell status. De används ofta som amuletter för att överföra björnens styrka och mod till bäraren.
En ovanlig offergåva är skalet av en kammussla, eller pilgrimsmussla som de också kallas. De lever på sand-, grus- och skalbottnar i havet på Västkusten i Sverige, längs hela Europas atlantkust från Nordnorge till Spanien, runt de brittiska öarna och i Medelhavet. Vem har burit den till platsen? När offrades den? Det får vi aldrig veta.
Bakgrund
I mars 2026 fick Kerstin Andersson och Hannah Edenbrink Andersson en fråga från Historiska museet om hur vi ställer oss till en analys av horn- och benmaterialet som är tagna från offerplatsen (djurbestånd, arter, omfattning, slaktspår, artefakter…). De har tidigare gjort motsvarande analys i samarbete med Stockholms universitet på uppdrag av Talma sameby.
Vi har i samråd med Elisabeth Pirak Kuoljok, chef för Ájttemuseet, lämnat ett positivt svar. Vi är intresserade av att få mer kunskap om djuren, som har offrats i Unna Sájvva.
Arbetet genomförs av sex osteologistudenter under ledning av professor Jan Storå. De kommer att lämna en rapport med resultat av deras analyser i november 2026. De kommer också att packa materialet inför transporten till Ájttemuseet i Jokkmokk.
Ett 40-tal samer från byarna intill offerplatsen har varit med och ställt krav på ett återbördande av offergåvorna. De har erbjudits möjlighet att delta i referensgruppen som möter studenterna ett par gånger under hösten. Styrelserna för Gällivare skogssameby och Gällivare sameförening har också tillfrågats om de vill delta.